Silêncio conveniente: morte de criança Yanomami expõe hipocrisia política e midiática no Brasil
A morte de uma menina Yanomami de apenas 1 ano e três meses durante um voo de emergência para Boa Vista, em Roraima, escancara uma tragédia humana que deveria mobilizar todo o país. A criança apresentava um quadro gravíssimo: desnutrição severa, malária, verminose e desidratação. Mesmo com o pedido de remoção aérea feito pela manhã, a aeronave de resgate teria demorado cerca de seis horas para chegar. Quando o avião finalmente se aproximava da capital, por volta das 17h30, a criança morreu.
O episódio é doloroso por si só. No entanto, ele também revela algo que vai além da tragédia individual: a profunda hipocrisia política e midiática que cerca a crise Yanomami no Brasil.
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Durante o governo de Jair Bolsonaro, a situação da Terra Indígena Yanomami foi transformada em símbolo internacional de denúncia. Manchetes globais acusavam o governo de negligência, artistas faziam campanhas emocionadas, organizações internacionais pressionavam o país e a imprensa brasileira dedicava cobertura intensa e diária ao tema. A narrativa dominante era clara: o governo federal seria responsável direto por cada morte ocorrida na região.
Agora, sob um governo que prometeu tratar a questão indígena como prioridade absoluta, o cenário continua dramático — e episódios como este mostram que as dificuldades persistem. A diferença é que o tom da cobertura mudou drasticamente.
A mesma imprensa que antes apontava culpados com rapidez hoje reage com cautela. Os mesmos setores políticos que faziam manifestações indignadas parecem mais silenciosos. E os artistas que mobilizavam campanhas massivas nas redes sociais praticamente desapareceram do debate.
A morte desta criança expõe essa contradição.
O governo atual criou estruturas específicas, como a chamada Casa de Governo Yanomami, e anunciou grandes volumes de recursos para enfrentar a crise humanitária. Ainda assim, líderes indígenas continuam denunciando falhas no atendimento, demora em remoções médicas e falta de comunicação com as comunidades.
O presidente da associação Urihi, Waihiri Hekurari Yanomami, foi direto ao comentar o caso. Segundo ele, apesar do envio de recursos, os resultados não estão chegando às aldeias.
“O governo mandou muitos recursos. Esses recursos, as crianças não estão vendo. E o povo Yanomami só está vendo o silêncio e o choro”, afirmou.
A crítica é grave e precisa ser levada a sério. Crianças não deveriam morrer por verminose, desidratação ou doenças tratáveis em um país com o tamanho da estrutura estatal brasileira.
Mas também é necessário apontar algo que muitos preferem ignorar: transformar tragédias humanas em armas políticas não ajuda a resolver o problema. Durante anos, a crise Yanomami foi explorada como instrumento de disputa ideológica. O sofrimento real de comunidades indígenas virou palco para narrativas, campanhas e acusações.
Agora que o poder mudou de mãos, parte desses mesmos atores parece desconfortável em manter o mesmo nível de cobrança.
A vida de uma criança indígena não deveria valer mais ou menos dependendo de quem ocupa o Palácio do Planalto. Se a indignação era legítima antes, ela precisa continuar sendo agora. Caso contrário, fica evidente que para muitos o interesse nunca foi realmente a proteção dos Yanomami — mas sim o uso político da tragédia.
A morte dessa menina exige investigação, respostas e responsabilização. Porém, também deveria provocar um exame de consciência no debate público brasileiro: tragédias humanas não podem ser seletivamente exploradas conforme a conveniência ideológica do momento.
Quando a dor de uma criança vira apenas mais um capítulo da guerra política, todos perdem — especialmente aqueles que mais precisam de proteção.
